爱情据说、文体确立除外的立功立事 作者王军新书聚焦司马相如“西南行”｜封面专访

封面新闻记者 张杰 实习生 王皓润

谈到司马相如，东谈主们老是思到他在辞赋上的文华高涨，或是与卓文君的倨傲故事。但其实，他更是安边、开边的元勋。

两千多年前，司马相如就奉汉武帝之命出使西南，硬生生从成都“走”到了云南。他一齐通达谈路、涉水架桥，安抚民意，促进西南几十个兄弟民族和深谷融入中华英才多元一体的历史形式，对南边丝绸之路的开荒产生了长远影响。风浪际会中，这番举措更是把迂腐中国和东南亚，以至于南亚、西亚的经济文化连在了一都。

司马相如以超卓的政事远见、精湛的政事机灵，出色地完成工作，在邛都（今西昌）、筰都（今汉源）一带树立了十多个县，协助汉武帝将西南各民族互助归拢于大汉版图，为中华归拢伟业作出了永久的孝顺。西南行是司马相如的高光时间，是他一世中在政事上达到的最岑岭。

《司马相如西南行》

近日，作者王军的非虚拟新作《司马相如西南行》由成都期间出书社出书。该书聚焦司马相如出使西南的这一历史细节，荡人心腑地展现了西南民族来回相通长入的历史进度。作者引经据典，将司马相如奉使西南、买通西南丝绸之路的历史事迹娓娓谈来。在作者凝练的笔墨引颈下，读者仿佛也穿越到了两千年前，奴婢司马相如航海梯山，悠闲淋漓地体验了一场“八沉路云和月”的动魄惊心。

王军在书中刻画，司马相如开荒西南的流程中，一齐取销旧时的关口，理会灵山的谈路，在孙水源流架起桥梁，把汉王朝版图向西扩张到沫水、若水一带，向南达到以牂牁江为规模，使得冉夷臣服，駹夷驯从，安逸了笮，保全了邛，占领了斯榆，攻取了苞满。一介陪伴张骞买通了西域，雅人韵士司马相如买通了“南域”。伟大的南边丝绸之路，就这么一寸一寸地在眼下延长，一页一页地在高山深壑中书写……

王军的写稿塌实考据，引经据典，加以散文诗般的话语，将司马相如这几沉路的所见所闻娓娓谈来：或是细雨连绵的严谈（今荥经一带），或是午后风狂的筰都，或是明月高悬的邛都，以至还有“白质黑章”的“般般之兽”（极似大熊猫）。山川风貌、东谈主文地舆，在作者笔下渐渐张开，多样历史府上、典籍文件信手拈来，是一部“俯以察于地舆”、长入古今的西南地区地舆志。

《司马相如西南行》

对话王军：

“李商隐和司马相如都写出了我方的期间精神”

东谈主物柬帖

王军，作者，现任中国当代文体馆常务副馆长。著有《诗心：从<诗经>到<红楼梦>》《李商隐》《高语罕传》《高语罕年谱》《〈两世为人记〉校注》等。王军从中学时期运转酷好古诗，对李白、杜甫、李煜、苏轼、李商隐、纳兰性德等东谈主的诗歌寰球，甚为让步。 

封面新闻：在你看来，该怎样全面相识司马相如这个历史东谈主物的进击性？

王军：司马相如虽然领先是属于中国文体史的。司马相如是汉赋作者中确立最大、最有代表性的作者，他与司马迁被班固誉为“著述西汉两司马”（《汉书》）。鲁迅在《中文体史摘录》有益商量：“武帝时文东谈主，赋莫若司马相如，文莫若司马迁。”司马相如与卓文君的爱情故事，也成为爱情史上的经典案例。可是司马相如通达西南夷、开辟西南丝绸之路、促进西南民族相通来回长入的庞大事迹，始终为东谈主所不知。司马迁第一个为文体家立传，选中的等于司马相如，“特爱其文赋”，“心服长卿之至”。司马迁作念过司马相如曾作念过的郎官，入宫给皇帝当陪伴，宦途的发轫与阅历都很相似。尤其困难的是，两东谈主殊途同归地，先后看成汉武帝的特使，奉旨出使西南夷。司马迁奉使西征，对西南夷的复杂地形和民族关连有了深了解和深刻相识。《史记》不啻一次提到司马相如在通西南夷上的证实，况且把《西南夷传记》和《司马相如传记》编排在一都，这诠释司马迁对司马相如通达西南夷所起作用是充分意志和详情的。

封面新闻：是怎样的机会促使你以司马相如为主题有益写了一册书？

王军：2020年我到四川雅安挂职的时辰，恰逢四川省第二批十大历史文假名东谈主发布，第一位是文翁，第二位是司马相如。这引起我对司马相如的存眷。

司马相如（包括司马迁）所经过的谈路，很长的路段就发生在今雅安境内。比如，司马相如从成都开赴，领先到达临邛，即他夙昔和卓文君相识的所在，过了临邛连续西南行，就来到古青衣羌国地界。这里是临邛古谈的至极，同期亦然青衣谈的主要路段。古青衣谈是一条在战国期间酿成的民间商谈，其时称蜀身毒谈。以邛崃山九折阪为范畴，又分古青衣谈和古旄牛谈。而古青衣谈和古旄牛谈，正位至今天的雅安境内。我在雅安挂职时，因为工作关连，比如分担文化旅游工作，助力脱贫攻坚和乡村振兴灵验衔尾，有关石棉县、汉源县等，要不竭巡河、开展丛林防熄灭查验等工作，格外是屡次经过九折坂，这亦然司马相如主要阅历之处。

《李商隐》

封面新闻：你上一册写名东谈主的书是《李商隐》。从李商隐到司马相如，这之间是否有内在的精脸色质延续之处？

王军：李商隐曾自比司马相如：“休问梁园旧客东谈主，茂陵秋雨病相如”（《寄令狐郎中》）。温庭筠也把李商隐比作司马相如：“空虚那边堪消渴，试向文园问长卿”（《秋日旅店寄义山李侍御》）。我初读李商隐诗，是在中学时期。诗里那种兴发感动的力量，使我发自内心肠着迷低徊。及至年齿渐长，阅世稍深，我更多地可爱中华优秀传统文化源流的诗，比如《诗经》《古诗十九首》等。而李商隐诗，由于高情远意、深情绵邈、迂缓空泛、索解无端，犹如诗东谈主的迷宫，也一直眩惑着我。入川挂职之后，重读在蜀地生涯五年之久的李商隐诗，如《夜雨寄北》《锦瑟》等，对李商隐平添了一份相识和轸恤。李商隐和司马相如都写出了我方的期间精神。李商隐诗深情绵邈、索解无端，具有超前的当代性和标志手法，以最适合的文体艺术样式反应了晚唐再衰三竭、薄暮渐近、风雨震动的期间精神。而司马相如的赋格外是《皇帝游猎赋》，呈现出统带万物、俱收并蓄的期间特征，传达出海内晏然、四夷来朝的期间精神，以及囊括天地、万端鳞萃的壮大声威与奇丽表象，充分展示了汉代盛世的荣华自信，展现了容纳万物的期间特征。司马相如用我方的笔，创作出属于我方期间的文体，写出了我方期间的精神。司马相如赋看成汉赋最高的典范，让言语摇曳生姿，言语里惬心无尽。辞赋著述无法餍足东谈主的口腹之欲，却不错餍足一个东谈主寻找宽解立命之归宿的需要，餍足东谈主的心灵的需求。这是“不必之用”，是为大用。李商隐的诗词与东谈主生底色，同样揭示出诗词对一个东谈主宽解立命的“不必之用”。

文化的延续就像信号的传递，这恰是所谓的薪火后传。优秀作品一朝出身，老是束缚地有会心的东谈主来阅读、回忆、叫醒。可是，无论司马相如的赋，也曾李商隐的诗，都濒临着“一篇锦瑟解东谈主难”“独恨无东谈主作郑笺”的无语境地，而西南地区地势地貌及民族风情的生分感，尤其使东谈主不易读懂司马相如其东谈主其文。李商隐诗寄予长远、寄兴深微、用典颇多，是以李商隐就像迷宫里的诗东谈主，他的大无数诗几乎等于诗谜。

封面新闻：比起《李商隐》，《司马相如西南行》的写稿流程有怎样的不同之处？

王军：我作这两本小书，共同的少许等于作念等闲化尝试，行文尽量深入浅出，显著等闲。不同之处在于，创作《李商隐》，是在古籍里游荡，更多的是读万卷书，了解太监专政、藩镇割据、牛李党争等期间给以他的影响，遵守领悟李商隐诗，以至招揽口语译文，勉力接近李商隐的内心；而创作《司马相如西南行》，聚焦他在通达西南夷、促进西南地区民族来回相通长入这段历史，更似行万里路，以我方挂职所阅历雅州江平地面，来体会司马相如开边、安边的艰巨与坚决信念，还司马相如在《史记·西南夷传记》中的原本模样，还司马相如在历史上始终被东谈主所忽略的政事家的一面。

（文籍封面由出书社提供）